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诗经中的赋比兴

2020-03-25 13:39:18| 来源:

【导读】

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诗经是古老的中国的第一本诗歌总集,记录了当时人们的生活,生产的方方面面,?《左传》中说“国之大事,唯祀与戎”。但是《诗经》中记录的绝不仅仅是祭祀和战争,这里有大量的爱情、生活、劳动、宴飨、田猎等等的场景。

诗经中这样丰富的题材,是通过什么样的手法表现出来的呢?就是通过赋、比、兴三中表现手法。赋比兴就是诗经的框架,用这样的框架,组织起过去生活的美好诗卷。

所谓“赋”,就是一种铺陈叙事的手法。诗经中通过大量的铺陈,描绘了一幅幅生动的图景。比如《诗经·大雅·生民》:厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。就是通过这样的铺陈叙述,将周的始祖“后稷”诞生是的神话传说描绘出来。赋本身从贝从武,本意是赋税的意思,又引申为征敛的意思,征敛而积聚就变成了铺陈了。所以赋一定是通过大量的言语词句,将事情表述清楚。

所谓“比”,就是比拟,通过比喻和拟人等手法将一事物类比他物,而使诗句生动而活泼。比如《诗经·卫风·硕人》:手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。就是通过比喻等手法,将美人身体各部分,进行了细致的描绘,让人在头脑中一下就形成了深刻的印象,灵活而俏皮。比从人,二人并向向从为比。所以比的本意就是亲近、靠近的意思。进而延伸出类似的事物相互类比的意思,就有了比拟之意。诗经中的比就是这样的手法。

所谓“兴”,就是起兴,先言他物以引起所咏之辞也。是通过“顾左右而言它”的方式,引出主题。比如《诗经·周南·关雎》:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。小伙子明明想对姑娘说我爱你,但是不好意思啊,找一个话头吧,看那边有小鸟。借以兴起一个话头,然后引出自己想表达的核心思想。因为是为了引出主题。所以这里言他的“他”一定是跟想言之物有相关性的,并不是胡乱的起兴。兴,从舁从同。本意是大家共同举起一样东西的意思,进而引申为兴起,起来的意思,后来就有了起兴的意思。诗经中的“兴”就是用这种手法,引出主题。“起兴”本该是一个动词,读“xīng”但是作为一种表现手法来理解,他应该是一个名词。所以他应该读“xìng”而不读“xīng”。这也是汉语中动词名词化的一个常见读音变化方式,在识读时应当注意。

诗经的“赋比兴”三种表现手法与诗经的三个部分“风雅颂”共同构成了“诗经六义”。共同学习。

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